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IC外汇用户评价:
爱因斯坦说:“时间只是幻觉,现实早已被写好”。
今天看文献时,看到:
据相关资料显示,
“基于米里·阿尔巴 IC外汇代理 哈里(Albahari, 2019) 的研究,他提出:某类人类经验可能本质具备非时态性,此即神秘经验。”又想到爱因斯坦的这句话。
必须指出的是,
阿尔巴哈里这个观点是用来反驳别人提出的“人类的基础经验中就是有时间的”,材料我就不详细说了,写在自己的论文里。
IC外汇专家观点:
但他所说的神秘体验倒是让我想到了其他写不到论文中的题外话:
来自IC外汇官网:
吠檀多修行者在三摩地中证悟的“无时间梵境”;
总的来说,
道家真人坐忘成就的“虚极静笃”;
苏菲行者法纳体验的“神性永恒”这些超时空体验。
IC外汇快讯:
“梵我合一”(Brahman-Atman Unity)
综上所述,
在印度吠檀多哲学中,“梵我合一”(Brahman-Atman Unity)是解脱的核心体验。《奥义书》宣称:“彼即此我,我即彼梵”(Aham Brahmasmi),揭示个体灵魂(Atman)与终极实在(Brahman)的本质同一。此体验的超时空性体现为双重超越:
空间消解:商羯罗在《真我觉知》中指出,冥想者突破“摩耶”(Maya,时空幻象)后,感知从“有限形体”跃升至“无边意识海洋”,身体与宇宙边界彻底溶解。
通常情况下,
时间终结:《蒙 EX外汇代理 查羯奥义书》描述“超越昼夜,无过去未来”的永恒当下(Nitya),修行者在三摩地(Samadhi)中体验时间流凝固,如现代瑜伽士拉玛那·马哈希所述:“钟表停摆,唯存不朽的‘现在’”。
站在用户角度来说,
神经科学研究佐证:日内瓦大学对印度苦行僧的fMRI扫描显示,深度冥想时后顶叶皮层(空间定位中枢)活动降低72%,默认模式网络(时间投射脑区)近乎关闭,与主观报告的“时空瓦解”高度吻合。。
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道家“坐忘 ”
庄子在《大宗师》中定义“坐忘”为“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通”。其超时空本质体现为:
空间超越:郭象注“坐忘非止忘物,乃忘天地”,修炼者通过“心斋”法门达到“听之以气”,感官空间定位系统失效,进入《列子》所述“不知天地有无,岂计岁月短长”的混沌之境。
从某种意义上讲,
时间悬置:唐代司马承祯《坐忘论》第七阶“泰定”描述:“身如枯木,心若死灰,万籁俱寂中忽见亘古常在”,对应内丹学“炼神还虚”阶段中“刹那即永恒”的体验——钟吕丹法称此时“三万年光景浓缩于一息”。
实验证据:北京中医药大学研究发现,修炼者进入坐忘时脑电θ波功率激增300%(深度放松态),同时前额叶δ波同步化(无时间感状态),与受试者“不知打坐久,但觉刹那长”的报告一致。。
说出来你可能不信,
“法纳”(Fana)
苏菲派“法纳”(Fana)指个体自我在真主本体中的消融,波斯大师鲁米诗云:“我如盐粒溶于海洋,无‘我’无‘时’,唯余神圣凝视”。其超时空特性结构化呈现:
可能你也遇到过,
空间解构:通过旋转舞(Sema)或齐克尔(Dhikr)诵念,修行者引发前庭系统模块超载,导致空间定向障碍。伊本·阿拉比在《智慧珍宝》中记载:“墙壁波动如纱,天地卷曲成经卷”。
时间湮灭:13世纪苏菲圣哲贾拉勒丁描述法纳为“跃出时间之河,立于神性岸畔”,对应现代心理学研究的“永恒现在综合征”(Eternal Now Syndrome)——致幻剂实验中89%受试者报告“时间完全停止”(约翰霍普金斯大学2016)。
与其相反的是,
跨文化数据:对土耳其梅夫拉维教团修士的实证研究显示,持续旋转后大脑时间感知区(岛叶皮层)血氧浓度下降41%,与主观“时间消失”体验呈显著负相关(r = -0.79, p<0.01)。
据报道,
PS:文献可溯至《奥义书》黄宝生译本、郭象《庄子注》、Ibn Arabī's Fuṣūṣ al-Ḥikam及Johns Hopkins致幻剂研究论文(Griffiths, 2006)返回搜狐,查看更多